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，[11]，武则天上台伊始即颁布先佛后道诏，以佛教为护国之法，[12]，又大度僧尼，广建佛寺，并敛钱凿大像。[13]，在这一历史背景下，须弥山石窟进入了开凿史上又一个高峰期。 须弥山唐代洞窟数量最多...
陈悦新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391385691.html
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反正是否真有死无对证；而道教却公然扬言修成神仙可以不死，可以白日飞升，到天上或海上仙山去永远享乐，这种奇迹当然无从实现，于是宣传不免破产。这就决定在争取广大群众方面道教也不如佛教。
所以从佛教...
张宝生
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594586293.html
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不少民族还用非常物质性的观念看待神,认为神是住在天上的,那里确实有一个美丽的天国。早在人造卫星上天以前,人类就逐步破除了这样的观念,他们首先认为神是一个纯粹的灵,后来又否认了神人同形观念,甚至把我们...
李申
|五明研究|
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方式展现自己的精神追求和文艺才能的场合。与大自然充分融合和依傍着雪山蓝天，又使高原居民深切地感受到大自然的灵性，使他们相信在自己身边有一个真实的神灵世界的存在。神山圣湖固然是神灵居住的场所，天上地下以及...
不详
|五明研究|
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足点而观之，则当有天上天下唯我独尊之趣，虽云独尊，非必自立于高处，而卑视他人也，亦非统合一切智慧分别，而得根本的智识，成一大哲学家也。唯为此脚一度踏着实地之意耳。若不然者，只认古人之榜样，而以之为分别...
铃木大拙
|五明研究|
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美讽刺”的爱民思想： 为口莫学阮嗣宗，不言是非非至公。 为手须似朱云辈，折槛英风至今在。 男儿结发事君亲，须学前贤多慷慨。 历数雍熙房与杜，魏公姚公宋开府。 尽向天上仙宫闲处坐，何不却辞上帝...
朴永焕
|五明研究|
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吽吽，唵嘛呢吽。 赞佛偈 天上天下无如佛（唵嘛呢吽），十方世界（唵 哑吽）亦无比（吽吽）唵（嘛呢吽）， 世间所有我尽见（唵嘛呢吽），一切无有（唵 哑吽）如佛者（吽吽 唵嘛呢吽）。...，元为自他，而各具二：自则延龄更免堕苦，他愿饱满及生天上。然此教法悉证佛果，是以赞云，利济洪深。赞所以中初四乃显利济一句，次加持下训垂方便。 虽然启请一时，法传千古。 此显教法不但现在，纵经千古，...
祩宏
|五明研究|
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受到损失，他们的心却不会。当一个人心中不再有恨意，他也就没有敌人了。
最后一项利益是“若身坏命终生梵天上”。我们全部都要死亡，死亡的那一刻非常地重要，因为，那也是再生的片刻，事实上那正是我们的生日...
不详
|五明研究|
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有“地大”。水中有“地大”，否则我们无法在水中游泳，或在水上行驶船只。“风大”中也有“地大”，否则鸟儿不能够在天上飞，飞机也不能。
“火大”——就是温度——也是存在于所有物质之中。只要我们留心...
不详
|五明研究|
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舍利到泰安观看。佛牙舍利的记载有4颗，一在天上，一在海里，一在斯里兰卡，一在中国。在中国的那颗60年代周恩来总理宣布在西安广寒寺，但据说那颗是佛指非佛牙，我并没考证。佛牙舍利如何来到汶上的呢？可以参阅...
路则权
|五明研究|
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